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修好庐陵王氏通谱 传承该公优良家风

时间:2015-01-31 15:41点击: 关键字:庐陵太原王氏,庐陵王氏,赣湘王氏,该公,王东
一是族事恳谈,具体研究庐陵太原王氏谱牒研究会2015年要办的大事——修纂庐陵太原王氏通谱;二是举行祭祖活动。
 修好庐陵王氏通谱 传承该公优良家风
——王东来会长在庐陵太原王氏谱牒研究会甲午年族事恳谈会上的致词

各位宗亲:
    这次宗亲聚会,安排了两项内容:一是族事恳谈,具体研究庐陵太原王氏谱牒研究会2015年要办的大事——修纂庐陵太原王氏通谱;二是举行祭祖活动。
    修纂族谱,这是中华民族几千年来的一种优良传统。族谱,是亿万炎黄子孙的根系所在,是华夏儿女的精神故乡,是我们构建和諧社会的“传家之宝”,是我们敦亲睦族的“核武器”。没有族谱,寻根问祖就是缘木求鱼;没有族谱,追根溯源就是无本之木。因此,修纂族谱,是我们中华儿女义不容辞的职责。我们庐陵太原王氏,是一支人数过百万的大家族。上千年来,我们庐陵太原王氏的子孙都是各支修纂各支的谱,从来没有合在一起修纂过统谱。现在要修统谱,工程太大,谈何容易,一时难以完成。我想可以分两步走。在2015年先修好通谱,理清源流世系,然后再修各支人丁世系谱。对如何修好通谱,需要集思广益,广泛听取大家的意见。今天族事恳谈会的中心议题就是商议如何修好庐陵太原王氏通谱。请大家各抒己见,畅所欲言。人人出主意,个个想办法,共同把修纂庐陵太原王氏通谱的事办好。
    明天,我们与会人员还要到安福和吉安县拜谒该公和黄太夫人墓,祭祀先祖。祭祀先祖,因为他们是我们自己的来源,他们的辛勤和奋斗是我们继续前行的起点。祭祀活动,从殷商开始就有了,经过数千年的沿革变迁,祭祀已经成为一种传统,历代相承。祭祀先祖,是对先祖的一种庄重纪念,是不忘祖宗、孝敬祖先的感情寄托。因此,我们安排了这次祭祖活动。
   无论是修谱还是祭祖,对我们庐陵太原王氏裔孙来说,就是要围绕一个中心,即传承先祖该公的创业精神和优良家风,使之发扬光大。
   该公的精神和家风是什么呢?我认为:一是不畏艰苦创家业。该公生活在唐朝末年。他所处的年代,农民起义风起云涌,出现了王仙芝、黄巢起义,战争频发。先祖为避战乱,在唐僖宗中和年间,由四川迁到江西庐陵的赣江东岸,后又迁居于城西的河山金地,转辗开基立业,白手起家,构建房屋;披荆斩棘,拓荒造田;购置山场,壮大家业。山场里面盛产木材、桑麻,收成非常丰厚。他为了选择更好的住处,便北行近百里,又选定了安福连岭为家。在连岭建房舍,造良田,置山场,创下的家业越来越大,竟置田一万五千亩,成为富甲一方的大善人。他因此受到世人的尊敬。二是乐善好施散家财。该公富起来之后,不是恃财逞强,欺弱压强,而是待人以诚,广做善事,广交朋友。该公迁居安福连岭之后,便将自己家里原在河山金地的住所改为寺庙,捐给了西峰寺,还将名叫荷塘的二百亩地施舍给了金城观,将地名叫做陂江源的三百亩田地施给了安城下的中州寺,将地名叫做界陂的一百五十亩田地施给了性田的光华寺。他做粮食买卖,从不乘人之危,抬高粮价,而是以平常的甚至低于平常的市场价格出售给百姓。当时,老百姓还经常遭受天灾,很多灾民饥寒交迫。该公将他们招集在一起,予以收留,送衣送粮,送钱送物,救济他们。这种乐善好施的品格,世人尊其为长者公。
    三是突出忠孝施家教。该公特别重视教育培养子女。在培养教育子女的过程中,又特别注意教育他们要对国家忠诚,对长辈孝顺。他活了九十三岁,生有二个儿子,长子余字庆善,在家扶助照料年迈的父亲,居家尽孝道。次子肱字翼民,成人后从军,成为军队里的一名军官。他统领军队攻下虔州(即今赣州),后晋升为将军。一生为国出力,多次为国立功。该公长子庆善的玄孙邵,在南唐任宰相,也是为国效力,为民尽忠。该公的后代个个既忠且孝的优良家风,被当地传为美谈。
    我们今天修纂族谱,祭祀先祖,就是要传承该公不怕艰苦奋力拼搏的创业精神,乐善好施、待人以诚、处世以友的高贵品格,子孙个个既忠且孝的良好家风。进一步弘扬祖宗的美德,开拓创新进取,相互促进提高,团结奋发向上,在全面建设小康社会与和谐社会,实现中国梦,创造美好未来的事业中大显身手,建功立业,为国家作出更大的贡献,为我族争取更大的光荣。
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